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三八章 山东（二）（第1页）

此时的整编十一师已经成了国军的救火队，哪里有紧急情况，便往哪里调，但是等整编十一师赶到的时候，那边的战斗要不是基本结束，便是已经接近了尾声。

从兰陵镇西进，先到被共军夺占的峄县县城，然后又北上直达枣庄城区。此时，鲁南战役已经结束，这次作战**方面称之为鲁南大捷，而国民党方面则称为枣峄战役。驻守峄县的国军整编二十六师与驻守枣庄的整编五十一师，此时只剩下了一个空壳，编制还在，但是两个师实际上已然全军覆没了。

张贤很是奇怪，不明白这些共军是怎么想的，为什么费力得夺回了峄县与枣庄后，又弃之而去，并不据守呢？直到很久以后，他才明白这些共军的作战方针：“不以一城一地的得失为主，而以歼灭敌人的有生力量为主！”这个方针，无疑对于**来说，是十分正确的，所以他们始终能够集中自己的主力，而国军在夺回城池之后，却不得不分兵把守，如此一来，就等于是自己给自己带上了枷锁，便是有绝对多的兵力又如何呢？这样分下来最终却是被不知不觉得分散了。

整编十一师在枣庄驻防了一个礼拜，此时的徐州行辕里，陈诚参谋**亲自坐镇过来，准备着指挥更多的军队对****所领导的共军行最后的打击。在国防部的人来看，共军方面没有据守地方，而是全身退即的主要原因还是由于自己的伤亡也十分严重，就仿佛是当年常德会战中的日军作战差不多，便是夺下了常德城也无力据守。

作战方案已经制订了下来，那便是采用南北夹击之策，以欧震将军为首的整编第十九军为南线主攻集团，向临沂地区进攻，这一次大家都接受了教训，各师旅间不允许分散行动，而是齐头并进，抱成一团，绝不突出。而北线上，徐州绥靖公署下辖的第二绥靖区负责北面的夹击，辖下的四十六军、七十三军和第十二军向南直压过来。

这个作战计划被国军称之为鲁南会战，目的很是简单，那就是夺下临沂城，与共军的陈粟兵团决战，以求胜负。在这些身经百战的将军们看来，攻取临沂，就是攻其必争之地，共军一定会死守的。但是这些将军们却忽略了一个事实，那就是中国还是一个农业国家，城市的重要性远没有工业国家那么突出，只要在农村扎下脚跟，便是一城不夺也毫不影响自己的生存！

作为南线进攻兵团，整编十一师被编为了左路进攻的主力，这一路位于沂河的西面，由枣庄向东经向城，攻取苍山，直扑临沂。而这次作战的真正主力还是整编七十四师，被定在了中路中，位于沂河与沭河之间，从郯城北上，沿郯临公路直逼临沂。同时，在沭河以东还有一个右路兵团，是由整编二十五师及整编六十五师所组成，这两个师的战斗能力要差了许多。为了随时作好接应，在南面的陇海线以及西面的临城、韩庄地区，还有许多的部队待命之中，随时准备进援。

春节过后的一个星期左右，也就是一月三十一日，进攻已然开始，但是在这个时候，形势忽然有了变化。南线的三路兵团行动十分小心，每日按照既定的计划，毫不逾越，便是面对陈粟兵团的诱敌、穿插也无动于衷，齐头并进着合围上来。

此时的华东野战军似乎已经只有等着与国军主力对决了，在针对保不保临沂的问题上，**内部的分歧也很大，先是针对着保卫临沂，制定了三个方案，其实这三个方案都是诱敌一支突显出来，然后聚而歼之，只不过是先歼哪支国军部队的问题。当然，最优先的是先打东路那两支弱旅，其次是打西路的整编第十一师，实在不行就只好碰一碰国军的王牌整编七十四师了。这个方案初定的时候，**与**便调动各个纵队积极地运动起来，以迷惑对手。但是南线的三路国军却并不为所动，依然按部就班的进行之中，而此时，北线李仙洲所率的国军三个军，已然进占了莱芜、新泰地区，直接威胁着华东野战军的身后。无奈之中，**与**不得不作出放弃临沂的决定，将目光向北转移，投向了莱芜方向上的国军北线集团。

面对陈粟军团的避战，南线各路推进得十分顺利，一路上除了几支骚扰的共军兵力外，几乎没有遇到大的拦阻，大军直扑临沂城下，这当然也引起了坐镇徐州的陈**的注意，分析之下，却得出了另外的结果。

在众多参谋人员与高级将领的分析之下，大家认为，这个时候的陈粟所部，在经过宿迁、枣峄战役后，定然已是受伤非轻，急需休整，所以一直避战。如果陈粟放弃掉临沂城，又不肯与国军决战，那么出路可能只有两条，一个是北上渡过黄河，向河北发展；另一个是西进兖州，穿过津浦路，渡过大运河，向鲁西南及河南方向发展，与**、**所部靠拢或者汇合。而他们最大的可能就是西向，因为此时，已经有空军的侦察机发现，大运河上有大量的共军正在架桥。

在这个发展中的新情况之下，长官部认为必须要有一支强力的部队在西面堵住共军的退路。于是整编十一师又接到了一个新的战令，向北沿津浦路，经过滕县、邹县和兖州，到兖州以东的曲阜驻守，以防陈粟所部西蹿。

二月十三日，整编十一师驻守到了曲阜，而几乎是与此同时，整编七十四师也攻进了临沂城。只是，此时的临沂，不过是空城一座，并没有看到一个新四军的影子。

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曲阜，这是中国大圣人孔子的故乡，是儒教文化的发源地。其东南面的尼山，据说是孔子的出生地。而在城内，又有孔府、孔庙与孔林三大建筑群连为一体，成为国内仅次于北平紫金城的第二大古代建筑宫殿群落，如今的这片古建筑群建于明代，占据了曲阜三分之二的面积，除了金碧辉煌之外，还多了几分的文化色彩，许多名人曾来到这里，留下了无数的墨宝与题词，便是清朝的皇帝就曾来过数回。

在对孔圣人顶礼膜拜之后，整十一师的官长们不得不回到现实里。孔老夫子提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，其中仁和义是其核心，施仁政，崇尚义，以达到一个**的结果。这是一个十分美好的愿望，而往往是事与愿违，人的私欲就象是魔鬼一样，总是在不知不觉中吞噬着人的良知。但是孔老夫子也说了：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”，这个意思是说，礼的应用，以**为贵，老一辈的君王治国之道，宝贵的就是在这里；但是，不管是大事小事，只顾着按照**的方法来做，是行不通的；为了**而**，而不是以礼来节制**，也是不行的！

看到这句话，这让张贤想起了此时的国共内战，虽然开始的时候，大家都付出了巨大的努力，以求取得和为贵的结果，但是最终这个美好的愿望还是付之东流了，在这个时候，也只能依靠着武力来解决问题了。在内战的面前，根本就没有什么谁对谁错的讨论，也根本没有谁事谁非的明断，到时依然还是胜者王侯败者寇，只是不知道如果孔老夫子还活着的话，面对子孙们的争斗又会有什么样的叹息！