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第197章 器与道(第1页)

    光头少女看向常乐,眼神变得更加深邃。

    器,上而通乎道!

    形而上者曰道,形而下者日器。

    形是人身整体形态,形而上者是精神意识思想性情,形而下者是筋骨皮肉四肢百骸,凡人练习武术,如果把四肢百骸筋骨皮肉,练到最高的程度,就可以与思想意识相结合,可与道合。

    在光头少女眼中,常乐现在,就有些以武合道的意思。

    技,精而入乎神!

    技是艺术,神是玄妙,一种技艺练到精巧的程度,即可进步到变化奥妙的程度。

    凡一事一物,都各自有体有用,体是有形的原动本质,用是无形的灵活作用。

    器和技,常人可以由练习,达到高妙的目的,而道和神,只有大明智的人,加以钻研的功夫,才能彻底明其究竟。

    岳武穆精忠报国,至正至刚,其浩然之气,诚沛然充塞于天地之间。故形意之精,非武穆不能道其详。

    常乐以弱敌强,然而意志刚强不屈,其人气概浩然,如同云行雨施一样,弥漫于天地之间,而聪明睿智,因此能以之合道。

    本来习拳修道,就都可以由小及大,比如由芥子之小,推进扩大到与天齐,又比如滥觞小流,可以漫延成为江海。

    拳技虽然微小简略,未尝不可通幽微而达于广泛,怎么不能达到大道呢

    天下事物不外聚散分合,但散的起始必有来源统系,分的终了,必有当然总归。

    天地间诸多种类,纷纷扰扰,虽种类不同,总不外一本散为万殊,万殊终归一本,这是事物必然的道理。

    而且武技拳术事,也很繁难,其中主要,内则是气,外则是势,当在战斗之时,双方所用的一切诡诈奇异的变化,在外表,无所不是用势,在内容,无所不是用气,即便用势,虽然有诡诈奇异的不同,但是内容的用气,是一致的。

    一贯即是上下,左右,前后,内外,合而为一也,不但体质合一,即其精神意识,也是无所不贯。

    守如处女,动如脱兔。

    不动如山,难知如阴。"

    气主于一,实分为二,即呼吸,呼吸即阴阳,阴阳即清浊。

    人在出手打敌时,有发出必有收回,发则为动,收回停止为静。

    凡捶必用力,必以气促使拳乃发出,然气有呼出必有吸,一呼一吸,而阴阳清浊上下升降,随之生出,若加细分析,阳气中分阴阳,阴气中也分阴阳。

    然阴生于阳,阳生于阴,比如呼之后必吸,吸之后必呼。,上升到极点必要下降,下降到极点必要上升,武术进步退步,出手回手,也是一阴一阳,所以武术不能脱离阴阳。不但武术脱离不开阴阳,凡所有事物也都脱离不了阴阳。

    何谓清浊升而上者为清,降而下者为浊。

    清气上升,浊气下降,清者为阳,浊者为阴。

    阳以滋阴,阴以滋阳,统言为气,分言为阴阳。

    气不能无阴阳,即人不能无动静,鼻不能无呼吸,口不能无出入,乃对待循环者,若能将清浊、升降、呼吸、出入,分别清晰,对于拳术即可心领神会,但呼吸升降,要出入自然,不可呆板固执。

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